2011年10月26日 星期三

■ 蘋果的前執行長賈伯斯 (Steve Jobs),在2005年 對史丹佛應屆畢業生所發表的演講

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「求知若飢、虛懷若愚」Steve Jobs 賈伯斯史丹佛大學演講(完整版)




http://www.youtube.com/watch?v=cqmW0ax08B8


今天,很榮幸來到各位從世界上最好的學校之一畢業的畢業典禮上。我從來沒從大學畢業過,說實話,這是我離大學畢業最近的一刻。


今天,我只說三個故事,不談大道理,三個故事就好。


第一個故事,是關於人生中的點點滴滴如何串連在一起。


我在里德學院(Reed College)待了六個月就辦休學了。到我退學前,一共休學了十八個月。那麼,我為什麼休學?(聽眾笑)這得從我出生前講起。


我的親生母親當時是個研究生,年輕未婚媽媽,她決定讓別人收養我。她強烈覺得應該讓有大學畢業的人收養我,所以我出生時,她就準備讓我被一對律師夫婦收養。但是這對夫妻到了最後一刻反悔了,他們想收養女孩。所以在等待收養名單上的一對夫妻,我的養父母,在一天半夜裡接到一通電話,問他們「有一名意外出生的男孩,你們要認養他嗎?」而他們的回答是「當然要」。


後來,我的生母發現,我現在的媽媽從來沒有大學畢業,我現在的爸爸則連高中畢業也沒有。 她拒絕在認養文件上做最後簽字。直到幾個月後,我的養父母保證將來一定會讓我上大學,她的態度才軟化。


十七年後,我上大學了。但是當時我無知地選了一所學費幾乎跟史丹佛一樣貴的大學(聽眾笑),我那工人階級的父母將所有積蓄都花在我的學費上。六個月後,我看不出唸這個書的價值何在。那時候,我不知道這輩子要幹什麼,也不知道唸大學能對我有什麼幫助,只知道我為了唸這個書,花光了我父母這輩子的所有積蓄。所以,我決定休學,相信船到橋頭自然直。


當時這個決定看來相當可怕,可是現在看來,那是我這輩子做過最好的決定之一。(聽眾笑)當我休學之後,我再也不用上我沒興趣的必修課,把時間拿去聽那些我有興趣的課。這一點也不浪漫。


我沒有宿舍,所以我睡在友人家裡的地板上,靠著回收可樂空罐的退費五分錢買吃的。每個星期天晚上得走七哩的路,繞過大半個鎮去印度教的 Hare Krishna 神廟吃頓好料,我喜歡 Hare Krishna 神廟的好料。就這樣追隨我的好奇與直覺,大部分我所投入過的事務,後來看來都成了無比珍貴的經歷(And much of what I stumbled into by following my curiosity and intuition turned out to be priceless later on )。


舉個例來說。當時里德學院有著大概是全國最好的書寫教育。校園內的每一張海報上,每個抽屜的標籤上,都是美麗的手寫字。因為我休學了,可以不照正常選課程序來,所以我跑去上書寫課。我學了
serif 與sanserif 字體,學到在不同字母組合間變更字間距,學到活字印刷偉大的地方。


書寫的美好、歷史感與藝術感是科學所無法掌握的,我覺得這很迷人。


我沒預期過學這些東西能在我生活中起些什麼實際作用,不過十年後,當我在設計第一台麥金塔時,我想起了當時所學的東西,所以把這些東西都設計進了麥金塔裡,這是第一台能印刷出漂亮東西的電腦。


如果我沒沉溺於那樣一門課裡,麥金塔可能就不會有多重字體跟等比例間距字體了。


又因為 Windows抄襲了麥金塔的使用方式(聽眾鼓掌大笑)。因此,如果當年我沒有休學,沒有去上那門書寫課,大概所有的個人電腦都不會有這些東西,印不出現在我們看到的漂亮的字來了。


當然,當我還在大學裡時,不可能把這些點點滴滴預先串連在一起,但在十年後的今天回顧,一切就顯得非常清楚。


我再說一次,你無法預先把點點滴滴串連起來;只有在未來回顧時,你才會明白那些點點滴滴是如何串在一起的(you can't connect the dots looking forward; you can only connect them looking backwards )。


所以你得相信,眼前你經歷的種種,將來多少會連結在一起。你得信任某個東西,直覺也好,命運也好,生命也好,或者業力。 這種作法從來沒讓我失望,我的人生因此變得完全不同。( Jobs停下來喝水)


我的第二個故事,是有關愛與失去。


我很幸運-年輕時就發現自己愛做什麼事。我二十歲時,跟 Steve Wozniak 在我爸媽的車庫裡開始了蘋果電腦的事業。我們拚命工作,蘋果電腦在十年間從一間車庫裡的兩個小夥子擴展成了一家員工超過四千人、市價二十億美金的公司。在那事件之前一年推出了我們最棒的作品-麥金塔電腦( Macintosh),那時我才剛邁入三十歲;然後,我被解僱了。


我怎麼會被自己創辦的公司給解僱了?(聽眾笑)


嗯,當蘋果電腦成長後,我請了一個我以為在經營公司上很有才幹的傢伙來,他在頭幾年也確實幹得不錯。可是我們對未來的願景不同,最後只好分道揚鑣,董事會站在他那邊,就這樣在我 30歲的時候,公開把我給解僱了。


我失去了整個生活的重心,我的人生就這樣被摧毀。


有幾個月,我不知道要做些什麼。我覺得我令企業界的前輩們失望-我把他們交給我的接力棒弄丟了。我見了創辦HP的 David Packard跟創辦Intel的 Bob Noyce,跟他們說很抱歉我把事情給搞砸了。我成了公眾眼中失敗的示範,我甚至想要離開矽谷。


但是漸漸的,我發現,我還是喜愛那些我做過的事情,在蘋果電腦中經歷的那些事絲毫沒有改變我愛做的事。雖然我被否定了,可是我還是愛做那些事情,所以我決定從頭來過。


當時我沒發現,但現在看來,被蘋果電腦開除,是我所經歷過最好的事情。成功的沉重被從頭來過的輕鬆所取代,每件事情都不那麼確定,讓我自由進入這輩子最有創意的年代。


接下來五年,我開了一家叫做 NeXT 的公司,又開一家叫做 Pixar 的公司,也跟後來的老婆(Laurene)談起了戀愛。


Pixar接著製作了世界上第一部全電腦動畫電影,玩具總動員(Toy Story),現在是世界上最成功的動畫製作公司(聽眾鼓掌大笑)。


然後,蘋果電腦買下了 NeXT,我回到了蘋果,我們在 NeXT發展的技術成了蘋果電腦後來復興的核心部份。我也有了個美妙的家庭。


我很確定,如果當年蘋果電腦沒開除我,就不會發生這些事情。


這帖藥很苦口,可是我想蘋果電腦這個病人需要這帖藥。有時候,人生會用磚頭打你的頭。不要喪失信心。


我確信我愛我所做的事情,這就是這些年來支持我繼續走下去的唯一理由(I'm convinced that the only thing that kept me going was that I loved what I did)。


你得找出你的最愛,工作上是如此,人生伴侶也是如此。


你的工作將佔掉你人生的一大部分,唯一真正獲得滿足的方法就是做你相信是偉大的工作,而唯一做偉大工作的方法是愛你所做的事( And the only way to do great work is to love what you do )。


 如果你還沒找到這些事,繼續找,別停頓。盡你全心全力,你知道你一定會找到。而且,如同任何偉大的事業,事情只會隨著時間愈來愈好。所以,在你找到之前,繼續找,別停頓。(聽眾鼓掌, Jobs喝水)


我的第三個故事,是關於死亡。


當我十七歲時,我讀到一則格言,好像是「把每一天都當成生命中的最後一天,你就會輕鬆自在。( If you live each day as if it was your last, someday you'll most certainly be right )」(聽眾笑)


這對我影響深遠,在過去 33 年裡,我每天早上都會照鏡子,自問:「如果今天是此生最後一日,我今天要做些什麼?」
每當我連續太多天都得到一個「沒事做」的答案時,我就知道我必須有所改變了。提醒自己快死了,是我在人生中面臨重大決定時,所用過最重要的方法。


因為幾乎每件事-所有外界期望、所有的名聲、所有對困窘或失敗的恐懼──在面對死亡時,都消失了,只有最真實重要的東西才會留下( Remembering that I'll be dead soon is the most important tool I've ever encountered to help me make the big choices in life. Because almost everything - all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure - these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important )。


提醒自己快死了,是我所知避免掉入畏懼失去的陷阱裡最好的方法。人生不帶來、死不帶去,沒理由不能順心而為。


一年前,我被診斷出癌症。我在早上七點半作斷層掃瞄,在胰臟清楚出現一個腫瘤,我連胰臟是什麼都不知道。醫生告訴我,那幾乎可以確定是一種不治之症,預計我大概活不到三到六個月了。


醫生建議我回家,好好跟親人們聚一聚,這是醫生對臨終病人的標準建議。那代表你得試著在幾個月內把你將來十年想跟小孩講的話講完。那代表你得把每件事情搞定,家人才會儘量輕鬆。那代表你得跟人說再見了。


我整天想著那個診斷結果,那天晚上做了一次切片,從喉嚨伸入一個內視鏡,穿過胃進到腸子,將探針伸進胰臟,取了一些腫瘤細胞出來。我打了鎮靜劑,不醒人事,但是我老婆在場。她後來跟我說,當醫生們用顯微鏡看過那些細胞後,他們都哭了,因為那是非常少見的一種胰臟癌,可以用手術治好。所以我接受了手術,康復了。(聽眾鼓掌)


這是我最接近死亡的時候,我希望那會繼續是未來幾十年內最接近的一次。


經歷此事後,我可以比先前死亡只是純粹想像時,要能更肯定地告訴你們下面這些:沒有人想死。即使那些想上天堂的人,也想活著上天堂。(聽眾笑)


但是死亡是我們共同的終點,沒有人逃得過。這是註定的,因為死亡很可能就是生命中最棒的發明,是生命交替的媒介,送走老人們,給新生代開出道路。


現在你們是新生代,但是不久的將來,你們也會逐漸變老,被送出人生的舞台。抱歉講得這麼戲劇化,但是這是真的。


你們的時間有限,所以不要浪費時間活在別人的生活裡。不要被教條所侷限-- 盲從教條就是活在別人思考結果裡。不要讓別人的意見淹沒了你內在的心聲。最重要的,擁有追隨自己內心與直覺的勇氣,你的內心與直覺多少已經知道你真正想要成為什麼樣的人(have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become),任何其他事物都是次要的。(聽眾鼓掌)


在我年輕時,有本神奇的雜誌叫做《Whole Earth Catalog》, 當年這可是我們的經典讀物。那是位住在離這不遠的Menlo Park的Stewart Brand發行的,他把雜誌辦得很有詩意。


那是 1960年代末期,個人電腦跟桌上出版還沒出現,所有內容都是打字機、剪刀跟拍立得相機做出來的。雜誌內容有點像印在紙上的平面 Google,在Google 出現之前35年就有了:這本雜誌很理想主義,充滿新奇工具與偉大的見解。
Stewart 跟他的團隊出版了好幾期的《Whole Earth Catalog》, 然後很自然的,最後出了停刊號。


當時是 1970 年代中期,我正是你們現在這個年齡的時候。在停刊號的封底,有張清晨鄉間小路的照片,那種你四處搭便車冒險旅行時會經過的鄉間小路。在照片下印了行小字:


求知若飢,虛心若愚(Stay Hungry , Stay Foolish)。


那是他們親筆寫下的告別訊息,我總是以此自許。當你們畢業,展開新生活,我也以此祝福你們。


求知若飢,虛心若愚(Stay Hungry , Stay Foolish)。


非常謝謝大家。
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■ 第四週 現實世界的困境與解決

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第四週  講解大綱 - 現實世界的困境與解決



維摩詰經云:「能善分別諸法相,於第一義而不動。」

這段話的意思是:

身處在這個陌生的世界裡,
我們必須藉由掌握最重要的事實與原則(第一義)
來區分、釐清、追究(善分別)世間種種混淆、紛亂的現象。

這段話,就指出了我整個的策略所在。

《唯有,
  當我們終於找出事實的核心真相之後,
  我們才有辦法邁開步伐,
  去追尋隱藏在事事物物背後的真實關聯。》


我們有很多感觸,卻表達不出來;


我們看到、聽到很多生命的片段,卻無法確定他們的意義。

所以我才經常說:
           「寂寞,是人的本質。」
           「人是被禁錮在肉體裡的黑暗靈魂」

指的就是這種真相。


這樣的狀況,有辦法補救嗎?
有! 依靠 見多識廣豐富的聯想智慧的綜合判斷
                           多年的了解與默契

一旦確實瞭解了我們真實的處境,我們必須重新的來建構自己的認知模式。
還真的需要 多看書、多看電影、多旅行、多思考、多接觸各式各樣的可能。
這樣,才有機會,看見更多、體會更深,掌握得更準確。
否則,
就很容易誤會別人,很容易說錯話,很容易受影響。

我們也同時需要重新評估,自己的人際關係。
我們真的了解自己的父母、兄弟姊妹、子女、朋友、同事 嗎?
我們曾經,認真的花過多少心思在他們身上呢?

有些人,我們擁有跟他們相處的很多共同經驗與回憶,
然而,這就代表我們認識他們很多嗎?
可能不是喔!

我們曾經刻意的經常安排時間,跟他們聊過天嗎?
我們有刻意的跟他們交換,各種各自的感受嗎?
我們有刻意的,跟他們討論過,各種生活上的基本觀念嗎?
譬如說:友誼、家庭、婚姻,對人際關係的主張,對金錢使用的看法等等。

是的,特別就是要刻意的。
為什麼呢?

因為,
假如不刻意,
我們在跟人交談時,本來就會刻意的迴避很多基本的態度。
我們都會為了避免尷尬,刻意的避開有可能的爭議,
只選擇最不痛不癢的話題,來建立不痛不癢的關係。
難道不是這樣嗎?

我們很怕寂寞,
但我們更怕被孤立,
被視為異類。

因為,求生存,是更迫切的需求。
我們大多數人,都寧可選擇 「從眾」。
「從眾」:就是主動跟從大多數人的行為模式,以求取 認同與安全感。

就是為了扭轉這種不自覺的「刻意」,
所以,
才要另外的以「刻意」,來 重建關係

朋友不用多,一兩個就夠。
但要特別花時間,特別去小心經營。
儘可能不要牽涉任何利害關係。

家人呢?也別勉強!
有時,有緣無份,也無法強求。
但是,處得來的,仍需要刻意。

子女呢?
那就請無論如何,務必要勉強、刻意經營了。

祝福你們!

                                      小山老師


■ 第三週 意義面相的進一步說明

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詩經˙小雅˙小旻:「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。」

後漢書˙卷一˙光武帝紀上:「宜如臨深淵,如履薄冰,戰戰慄慄,日慎一日。」
             
              好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。

論語˙泰伯篇:「曾子有疾,召門弟子曰:“啟予足!啟予手!《詩》云‘ 戰戰兢兢,如臨深淵,
                如履薄冰。’而今而後,吾知免夫!小子!”」

       曾子得了重病,將弟子召集起來,說:“弟子們啊,看看我的腳!看看我的手!看看有沒有傷痕?  我一生謹慎,總是小心翼翼,就像站在深淵之旁,就像踩在薄冰之上。
    從今以後,我知道已經終於免除了這樣必須隨時戒慎恐懼的心情了!我的弟子啊!”

孝經˙開宗明義章:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」

■ 第二週 關於閱讀與表達:進一步的原理追究。

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第二週:講解大綱

1.      關於閱讀與表達:進一步的原理追究。

2.      意義的兩種面向 ( 圖示 )

附註: 關於中文閱讀與表達,

       從一開始就不應該畫地自限,也不墮落在知識份子自以為是的驕傲裡
   
    理由是:

    辨識文字,只是一種能力;能夠使用文字表達,也只是一種能力。
    這兩種能力,一種是為了獲得理解;另一種。是為了說明自己理解的內容。
    其實,
    還有很多其他的方式,可以讓我們獲得理解。
    譬如說:動手操作;譬如說:口頭請教別人。

    同樣的,也還有很多其他方式,可以讓我們表達自己。
    譬如說,做給人家看;譬如說:唱給人家聽。

    一般人會特別重視 文字閱讀 文字表達,
    完全只是因為:紙筆考試制度,所造成的印象。

    當我們的價值觀,只是簡單的配合生存法則來設立時,
    我們會很自然的,就會 以眾人之是為是,以眾人之非而非。

    可是,從更深刻的哲理角度來剖析,
    其實,文字,是一種非常狹隘、偏頗的樣態。

    以下是一段 <楞伽經> 卷四 上的文字:

         「大慧:一切言說墮於文字,義則不墮。」

    這段話的意思,簡單來說就是:

    當我們把一段活生生的口頭表達,
    簡單的以文字紀錄下來的時候,
    事實上就是個墮陷、敗壞的過程。

    言說,會有這樣的過程;
    但,意義,則沒有這樣的過程。

  ()先解釋前半部分:

    當我們聽完一段口語表達時,我們可以透過錄音機,把聲音記錄為文字。

    然而就在這個過程裡,絕大部分的意義,已經被剝除了。
    聲音的豐富被割捨了;眼神與臉上的表情,不見了;肢體的生動表達,也被省略了。

    還記得我曾說過的那個 <錄影帶><錄音帶><文字記錄>的譬喻嗎?

    原本在現場無限豐富的意義,
    經過媒材一步步的剝除意義之後,
    僅存於文字當中的真實,已經微乎其微了。
    所以,上星期,我才在錄音中提到:文字,只剩下百分之七的意義而已。

    這樣說,你們能夠理解,世尊為什麼稱呼這樣的過程是一種 「墮」 嗎?

  ()再解釋後半部分:

    同樣在我們聽完一段口語表達之後,我們在心中所感受到的事情完整的來龍去脈,
    彼此之間,錯縱複雜的情緒、關係、因果牽連。

    請問,
    這樣的一種無法分割的「意義」感受,有辦法說得出來嗎?
    即使設法要說出來,又說得清楚嗎?

    ......
    假如連表達都無從表達了,還有機會記錄成文字嗎?

    當然沒甚麼機會。

    所以我們通常都只能簡單的說說,
    不然就要借助冗長的來回討論,
    設法來釐清我們心中所感受到的意義。
    而且,在說不清楚的地方,還很有可能造更多成額外的誤會。

    所以,即使再偉大的演說家或小說家,
    往往都只能以支離破碎的微弱片段,
    來呈現想像中的整體。

    這樣說,你們懂了嗎?
    所以世尊才會說:「義則不墮」
    意思是,
    對意義而言,並不存在著翻譯的簡陋工具,因而也就避免了墮陷的可能。

    這就好比,
    我們的父母,帶著我們到山間的果園裡,
    他們親手摘採果樹上的果實,餵食年幼的我們。
    一家人和樂融融的在山間工作、玩耍、聊天。

    請問,這樣的感受,
    有辦法完整的訴諸言語或文字描述嗎?

    所以,拉回到我們的主題來說,
    這就是為什麼,我不希望把課程的主題,
    窄化為:文字閱讀與文字表達 的理由。

    因為,假如我們用這種狹隘的態度來上這門課的話,
    那就好比,我先把你們斷手斷腳之後,然後宣布說:
    「好吧!讓我們來運動吧!」

    這樣說,你們應該就懂了。



■ 第一週 老師簡介 與 課程提要

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單元1-1:老師簡介 與 課程提要

   1. 國文課的進階課程
   2. 把道理談清楚,而不只是價值觀的灌輸。
   3. 真正的道理,一定是可以拿來用的,
      而不僅僅是掛在牆上觀賞。
4. 閱讀,不只是看書;
表達,不只是說話。
5. 那到底什麼是 閱讀? 
       什麼才是 表達?

單元 1-2:老師簡介 與 課程提要

     1. 配樂 范宗沛先生在「孽子」電影裡的配樂「戲水」。
     2. 每周兩個單元,每單元15-20分鐘,方便同學上課。
     3. 關於中文閱讀與表達,從一開始就不畫地自限,
        也不墮落在知識份子自以為是的驕傲裡。
     4. 「錄影帶、錄音帶、文字記錄」三者的差別,意義
         的逐步剝落。
     5. 心的理解與掌握,才是閱讀的終點,也才是表達的
        起點。


P.S.製作說明

小朋友:

  中文閱讀與表達,是半年的課程。

這是全新重頭製作的遠距課程,跟之前一整年的國文課程不同。

  所以,我恐怕只能一週一週的掛上網。而且,我碰上一些軟體技術上的問題。

  譬如說,你們看到的第一週的這個呈現方式,其實是我重複各種可能的製作方式,一再嘗試,至少30次以上。

  希望你們還記得的我的三重處女座。我希望這次製作的技術語錄製內容水平,至少不能低於前兩學期。

  再加上,學校在暑假裡做出決定,以後凡是遠距教學的國文相關課程,就用我的版本。這讓我又更加不敢鬆懈。

  希望你們能夠很享受這半年的課程。

                                         小山老師
                                           2011.9